欢迎来到奇怪的时代”：Weird成为美国大选新关键词文化周报

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一个新时代的文化关键词：奇怪

撰稿 | 王鹏凯

美国政坛上最近掀起了一股”奇怪风暴”。从明尼苏达州的州长蒂姆·沃尔兹直言不讳地批评共和党人”都是些怪人”，到民主党总统候选人哈里斯公开质疑共和党人的”奇怪行为”，”奇怪”这个词彷佛成了民主党人对准共和党阵营的一枚利器。

那么,为什么”奇怪”会成为美国大选的关键词?这背后又隐喻着什么呢?

战术性的语言选择

从表面上看,民主党人对”奇怪”一词的频频使用,似乎只是一种针对共和党的攻击性语言。但如果深入分析,不难发现其中蕴含的战略目的。

《纽约客》的评论文章指出,”奇怪”一词是多用途的,它可以是对共和党主张的一个总括性称谓。从对奥运选手生殖器的过于激动,到认为没有孩子的人不应该有投票权,再到痴迷于控制女性、家庭、性别和性行为,这些在民主党看来都是”奇怪”的表现。

不仅如此,当共和党试图积极参与一些”反常识”的问题时,比如废除图书馆书籍、取消教育部、赋予总统独裁权力等,民主党人也会毫不客气地贴上”奇怪”的标签。

可以说,民主党人巧妙地利用了”奇怪”这个关键词,将共和党人塑造成一群”离经叛道”、”远离常规”的群体,这无疑给了他们很强的攻击性和煽动力。

正如哈佛大学互联网与社会中心的研究助理普拉蒂卡·卡提亚所说,”这就更有意义了,就像是任何一个不参与政治的人都可以指着那个说,’是的,他们很奇怪。'”

这种语言选择的背后,是民主党试图赢得年轻选民的心智。在如今的社交媒体时代,简短、机智的幽默更能引起年轻人的共鸣。而”奇怪”这个词恰恰可以满足这种诉求,它既能引起人们的注意,又能迅速传播。

由此可见,民主党人对”奇怪”一词的频繁使用,并非单纯的攻击,而是一种精心设计的语言策略,旨在给自己赢得一种叙事优势。

重返经典的文化意蕴

当然,”奇怪”一词的使用并非民主党人首创。事实上,在政治历史上,这种利用语言进行攻击的做法并不少见。

《连线》的一篇文章指出,如今的”奇怪”言论可以追溯到冷战时期,只不过这一策略的使用者一直是保守派。在过去几十年里,他们从谈论上帝或宗教转向妖魔化所谓的”自由主义魔鬼”,以此来吸引支持者,导致了诸如酷儿、婚前性行为、堕胎和社会主义等概念都被混为一谈,形成了一种”模糊而无处不在的邪恶”。

不过,这一次轮到了自由派掌控”奇怪”这一概念。《纽约客》的作者凯蒂·沃德曼认为,自由派对”奇怪”一词的掌控微妙地传达出了一种古老的含义,即古代对”控制狂”的诠释。就像莎士比亚笔下的”怪诞三姐妹”,她们决定谁出生、活多久以及如何死亡,自由派对”奇怪”的使用也暗示了他们对”控制”的渴望。

这种对”奇怪”一词的文化回归,无疑令这场语言争夺更添了一抹厚重的历史韵味。双方都试图在这个词语中寻找到自己的文化根基,并据此进行意识形态的较量。

这不禁让人联想到,在一个愈发复杂的政治环境中,”奇怪”这个词,也许已经成为了人们对这个时代最直白的诠释。

当下社会的普遍困惑

事实上,不仅是民主党人和共和党人,就连普通的美国民众,也有着对当下社会状况的普遍困惑。

正如《对话》的评论所说,无论是右翼、左翼还是所谓”疲惫的多数”,他们其实都生活在自己语言所构成的回音室中,都觉得当下的情况很”奇怪”。在一个政治混乱的世界里,”奇怪”成了我们共同的体验。

这种普遍的困惑和不安,不仅体现在政治领域,也延伸到了其他方方面面。比如在文化艺术领域,美国首个由囚犯评选的图书奖”囚内文学奖”的出现,就传递出了一种想要关注被边缘化群体的社会呼唤。再比如泰国年轻人将流行文化与传统信仰相融合的做法,也反映了他们对主流文化的不满和对新秩序的探索。

可以说,在一个充满不确定性和矛盾的时代,人们更多地渴望寻找一种新的文化共识和价值认同。而”奇怪”这个关键词,或许正是这种探寻的一种缩影和映照。

在这个意义上,我们应该以更开放、包容的态度,去倾听不同声音的诉求,共同构建一个更加和谐有序的社会。只有这样,我们才能走出当下的困境,迈向一个更加”正常”的时代。