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对于【直方大】的理解，有的人不理解【阴阳合一，阴中有阳，阳中有阴】，就是没有天人合一的理念。
如果不理解天人合一，可以把【直方大·不习无不利】看成一个字，这个字就是“德”：
【十】为直，【四】为方，【一】为大，【心】为不习，【双人旁】为无不利。
就是说，乾卦九五讲了一个字，叫“道”；坤卦六二也讲了一个字，叫“德”。
乾坤合起来就是道德。
【德方以至，道圆以复】。
这就是“直方”的大，大到德上，大到道上，心里有，手上有，脚下在走的天人合一境界。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是这个道理。
道就是自然的理，德就是自然的态。只有道德合一，才能达到“用六·利永贞”的境界，在“牝马之贞”中， “以大终也”。
坤很柔，动起来也很刚，坤很静，至静就能德方，坤虽后，能得主而随常，坤道的“直方大”的道就是顺天而行，依时而作。
这就是六二的中正之道，就是“人之初，性本善”，也就是【直方大】的体现。
性善之人无不利，心善之人，地道光，这就是二爻应地无疆的行远与博大，灿烂与辉煌。
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