赖瑞云：孙绍振文本解读六法

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语文学习 2023-08-30

文 | 赖瑞云（福建师范大学文学院教授、研究员、博士生导师，福建省语文学会原会长）

孙绍振：

著名教育家、作家、文艺理论批评家，福建师范大学文学院教授，义务教育课程标准初中语文教材（北京师大版）和两岸合编高中语文教材主编。出版《文学文本解读学》《名作细读》等学术专著近三十部。

孙绍振说：“要进行具体分析，如果没有一定的方法论的自觉，则有如狗咬乌龟——无从下口。”在他揭示创作奥秘的理论体系中，既是从解读的角度，又是直击创作奥秘的解读六法为还原法、替换法、矛盾法、专业化解读法、比较法、作者身份法。

一、还原法

还原就是还原作品的创作过程。孙绍振把还原法分为感知还原、逻辑还原、价值还原。但全部基础都是原生态还原。其中，感知还原又是大家最熟悉、应用最多、也是最基础的原生态还原。所以，常常会将原生态还原与感知还原合为一谈。孙绍振关于原生态还原法的表述如下：

把构成艺术形象的原生状态还原出来，看看作家对原生态如何选择排除，有什么变异，发现二者之间的差异或者说矛盾，从而进入分析，揭示作家创造了怎样的情感世界，怎样的审美境界。

艺术形象与原生态之间的关系总的可称为“变异”，主要有以下几种情况：

01

弱化与强化，排除与夸张，这往往同时发生

客观对象的一些特征、现象进入作品时被弱化乃至被排除，而另一些特征、现象则被强化乃至被夸张。这是原生态还原、感知还原面对的最多的变异情况。

如《背影》，父亲的面部长相未写，这是排除，因为跟攀爬月台无关；父亲的体胖、穿戴臃肿（厚棉袍）、走路蹒跚却突出地多次写，这是强化，目的就在表现父亲攀爬月台的艰难。叶圣陶编写开明版教材时有个著名的设计，说，父亲送儿子上火车，半天的逗留，一路上父亲一定说了很多话，但写进文中的只有四句话，为什么？叶圣陶说，因为这四句跟父爱有关，凡无关的都不写进来。叶圣陶说这叫“取舍”。按还原法，这就是排除与强化。父亲爬月台最感人动作是“攀”。“攀”的字典义是抓住东西向上爬，如攀登、攀高、攀爬，表明月台墙体有一定高度（大概至少与攀者齐胸），双手要上举，而如仅有“攀、缩、倾”等离地悬空的动作，而无脚踩或脚蹬或脚跨或有其它辅助物等具有着力点的动作，是无法爬上月台的。但作者只记下最吃力的“攀”以及“缩、倾”，而排除了不那么吃力的“脚踩、脚蹬”等，这就是为了强化吃力感的变异“纪实”。

02

变质，客观事物的性质进入作品时改变了

如《赤壁怀古》将武将的周瑜变为儒帅，变为更年轻的周郎，就是一种质变。“月是故乡明”“情人眼里出西施”“海内存知己，天涯若比邻”都是质变。

03

变序，按“实”应此时出现，作品却按“需”出现于彼时

如《背影》中父亲的衣着，按说儿子第一眼就看到父亲的穿戴，按实录，应一开始就“记录”父亲的穿戴，但直到攀爬月台时才点明父亲穿了棉袍，目的就是突出父亲身子更臃肿，攀爬更艰难。

最常用的原生态还原有两种：

一是凭经验推想，依凭生活经验或从阅读中获得的间接经验，就作品本身，进行推想，上述《背影》例子基本上都是。二是凭经验无法推想的，引入历史文献、专业文献，还原历史事件，发现其变异和创作奥秘，上述《赤壁怀古》即属此例。

原生态还原操作性强、应用广泛，中小学生更易掌握，很具普遍意义，某种意义上是理解孙绍振解读方法体系的一个切入口，一把钥匙。

现简要介绍逻辑还原、价值还原：

1. 逻辑还原即情感逻辑还原，是指还原回正常的思维逻辑、理性逻辑。比如，孙绍振举例，臧克家纪念鲁迅的诗：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，这是不合生活常理的，但正如此，才是古人说的无理而妙。

2. 价值还原：孙绍振分析李白的《下江陵》，还原一下，三峡峡谷凶险，这是科学理性价值，而《下江陵》只感觉船快而不觉凶险，这是情感价值。