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前言
词起源于隋唐，由民间的曲子词发展而来，中唐以前，大诗人李白、白居易、刘禹锡等人就有词作传世。在晚唐五代，大量的文人开始热衷于此道，出现了温庭筠、韦庄、孙光宪、李煜、冯延巳等词家，为宋词的辉煌铺就了道路。
在宋朝，词从诗的附庸一跃而成不可忽视的文体，诞生了数不清的填词大家：柳永、晏殊父子、张先、欧阳修、苏轼、秦观、黄庭坚、李清照、朱敦儒、姜夔、陆游、辛弃疾、张孝祥、吴文英、蒋捷……
王国维在《宋元戏曲史﹒序》中说:
凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓‘一代之文学’，而后世莫能继焉者也”。
其中有一句“而后世莫能继焉者也”，鲁迅曾经有一段自谦的说明常常被人断章取义：
我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之“齐天太圣”，大可不必动手，《致杨霁云》
虽然如此说，但鲁迅后面也讲过：”然而言行不能一致，有时也诌几句。“可见诗人们终归是不肯罢手的。
今天不说诗，单说词，也不说其它的时代，单说一下元朝的词。按照王国维的说法，元的一代之文学是”曲“，而且说”宋之词…后世莫能继焉者也.”真的如此吗？
真得如此！确实无法和宋词相比。但是元词也并非一无是处，同样有不少的优秀作品。今天，老街挑出5首元朝的词作，大家评读一下，如果放入宋词里，您能分辨出来吗？
1、耶律楚材 鹧鸪天·花界倾颓事已迁
耶律楚材 (1190年 -1244年 )生于燕京，一听名字就知道这是个契丹人，他是辽太祖耶律阿保机的九世孙。耶律一家世代接受儒家思想的汉文化熏陶， 耶律楚材的父亲用《春秋左氏传》中的”虽楚有材，晋实用之”的典故， 给儿子起名为”楚材”。
1125年，金国灭掉了辽国，从耶律楚材的祖父起，他们一家就世代在金朝作官。1215年 ，蒙古军攻占燕京，耶律楚材归顺蒙古并博得成吉思汗的喜爱 ，被任命为辅臣。1234年，蒙古灭掉金国的时候，耶律楚材已经是窝阔台汗的宰相了。
鹧鸪天·题七真洞
花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。
横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边?
这首词触景生情，抚今怀古。寄寓了作者对人生、历史的思索。小令虽短，却境界开阔，气象宏大。清·况周颐《蕙风词话》中大家赞许，称这首词具备了苏轼、辛弃疾二人的特点：
高浑之至，淡而近于穆矣。庶几合苏之清、辛之健而一之。
花界：香界，在唐诗中几乎都是指佛寺。在此处指道观，耶律楚材的儿子有几首诗传世，也用花界代指道观。
江山王气空千劫，桃李春风又一年。这一副对联值得玩味， 刘禹锡 《西塞山怀古》说过：金陵王气黯然收。这里说空有王气又能怎样呢？千劫，差不多是无限长了，空有王气还不是一年有一年的”花界倾颓“吗？结句：不知何限人间梦，并触沈思到酒边?这是历尽沧桑的人才能写出的感概，也就是况周颐《蕙风词话》说的：高浑之至，淡而近于穆矣！
2、 刘秉忠 干荷叶 寂寞在秋江上
刘秉忠(1216~1274年)初名侃，曾经出家为僧， 秉忠这个名字是忽必烈给起的。这个名字值得记住，据说他是元大都（今天的北京）的规划设计者。刘秉忠不仅建了一座城， 他还建议议取《易经》”大哉乾元”之意，将蒙古更名为”大元”， 这就是元王朝命名所由来。
《干荷叶 》一共有八首，据说是作家刘秉忠自己创作的一组散曲。但是被作为词收录入康熙年间沈辰垣等人编定的《钦定历代诗余》。
干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡，喊了清香。越添黄。
都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。《干荷叶 》
这是一首颇有哲理意趣的咏物词。荷叶干枯，老柄摇荡，又逢秋霜时节，似乎在表达一种时光流逝、怀才不遇的痛苦。但是从后面的几首看来，更像为摇摇欲坠的南宋王朝写了一首挽歌：
干荷叶，色无多，不奈风霜锉。贴秋波，倒枝柯。宫娃齐唱采莲歌，梦里繁华过。
南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南梦。
3、张弘范 临江仙·千古武陵溪上路
张弘范(1238-1280年)、耶律楚材、刘秉忠都可以算是元朝的开国元勋了，但是站在南宋的角度看，他们的形象就不那么美好了。特别是张弘范这个人，在历史上几乎是个一号反派人物。
因为他就是金庸小说中，和郭靖大战与襄阳的元兵首领；他是俘获文天祥并受赠”人生自古谁无死，留取丹心照汗青 “的人；他还是崖山海战逼得陆秀夫抱着小皇帝跳水的那个人。
他虽是汉人，但是出生于元朝，从小就是元朝官员的子弟。他也是一个诗人，看到下面这首词，让我们暂时忘记他在战争中的所作所为吧。
临江仙·千古武陵溪上路
千古武陵溪上路，桃花流水潺潺。可怜仙侣剩浓欢。黄鹂惊梦破，青鸟唤春还。
回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚阑干。紫箫明月底，翠袖暮天寒。
武人填词达到如此境界，不能不让人想起辛弃疾，辛弃疾曾经预言，“仇虏六十年必亡，虏亡而中国之忧方大。”不过他可能想不到还有一个像他一样也能填词的武将。
英雄气短儿女情长，这首临江仙写得婉约深情、意味深长。梦中思念当年在桃花源时的 “仙侣”，梦醒后佳人不在，眼前只有‘苍烟一片荒山“，然后又转入联想或者回忆：紫箫明月底，翠袖暮天寒。张弘范这首《临江仙》的时空变幻，很有周邦彦《少年游》的特色。
朝云漠漠散轻丝。楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。
而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。《少年游》
4、梁曾 《木兰花慢 西湖送春 》
梁曾(1242-1322)，字贡父，是一位高寿诗人，和前面3位一样，也是元朝的高官。明朝姜南的《风月堂杂识》评价梁曾:”
贡父政事文学，皆有可观，当有西湖送春一阕，格调俊雅，孰云元人诗余不如宋哉”。
姜南说梁曾的《木兰花慢· 西湖送春 》格调俊雅，谁说元朝人的词（诗余）不如宋朝呢？我们看看这首不让宋人的词：
问花花不语，为谁落，为谁开。算春色三分，半随流水，半入尘埃。人生能几欢笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠绕珠围。
彩云回首暗高台。烟树渺吟怀。弃一醉留春，留春不住，醉里春归。西楼半帘斜日，怪衔春、燕子却飞来。一枕青楼好梦，又教风雨惊回。
”问花花不语“出自韦庄的《归国谣·春欲暮》：南望去程何许？问花花不语；”春色三分，半随流水，半入尘埃。“出自苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：春色三分，二分尘土，一分流水。”高台彩云”、“留春不住“等也是唐宋人的熟典熟语。
这首词放入宋词的确可以乱真，但也没有什么特别出色之处。一切好词几乎都被前人写过，再想让人眼前一亮确实太难了。
5、刘因 《念奴娇 忆仲良》
刘因(1249年-1293年)，字梦吉，号静修，是元代著名理学家、诗人。其故乡容城地处冀中平原，祖辈世代居住于此，因此三世仕金。他出生时，金已经灭国15年了。曾短期在元朝做官， 辞官不就时，忽必烈评价到：”古有所谓不召之臣，其斯人之徒欤!”
据说刘因非常同情南宋，张弘范灭宋后，刘因曾作《渡江赋》以哀之。 他后来到辞官家居的何玮家馆课授徒三年，因何玮曾参与伐宋之役，收集了不少从南宋携回的书籍 ，刘因得以”馆于藏书之家而肆其检阅” 。不知道其中有没有辛弃疾的词作，刘因虽然是一介书生， 下面这首词颇有辛派豪放词风。
《念奴娇 忆仲良》
中原形势，壮东南、梦里谯城秋色。万水千山收拾就，一片空梁落月。烟雨松楸，风尘泪眼，滴尽青青血。平生不信，人间更有离别。
旧约把臂燕南，乘槎天上，曾对河山说。前日后期今日近，怅望转添愁绝。双阙红云，三江白浪，应负肝肠铁。旧游新恨，一时都付长铗。
怀旧忆友是常见的主题，仲良是王庭钰的字，据说这是当时以为善于画龙的画家。刘因这首词把离别之情勾勒得浓烈醇厚。从“烟雨松楸”来看，这不是普通的离别，而是纪念亡友的一首词。
”中原形势，壮东南、梦里谯城秋色。万水千山收拾就，一片空梁落月“，上阕用了众多雄浑阔大的意象，描述了刘因的感受：梦中相思故友，跨越千山万水而来，只见到人去梁空，唯有落月。烟雨中，看到亡友暮边松楸青青，不由得泪眼婆娑。不敢相信，好友竟然已经去了。
下阕回忆当年约誓（曾对河山说），一起“乘槎天上”，如今约期已近，理想破灭空添愁绪。双阙红云，有出仕之意；三江白浪，有归隐之意；遥望红云白浪，书剑无成，理想破灭，当年你如此坚毅自信，如今都成泡影。新恨旧愁，让我不由得想起弹剑而歌的冯谖，空有才而潦倒一生。
结束语
诗在唐朝达到了顶峰，因此王安石曾说:“世 间好语言,已被老杜道尽。世间俗语言,已被乐天道尽。“
同理，词在宋朝达到了顶峰。 因为唐诗宋词太过耀眼，遮住了后世的光芒。其实元明清甚至民国，都有不少优秀的作品。今天，除了学校课本里选取的代表作，或者专业人事的课题研究外，后人读诗词，常常忽略掉唐宋以外的作品。
作为业余爱好者，工作之余我们连唐宋诗词都没时间读完，又哪里有时间和兴趣读其他时期的作品呢？毕竟诗词不能换来柴米油盐，还是多看看各种”思维“、”大学“的营销管理更现实些。
@老街味道
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