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首先，族谱的内容是什么样子的。族谱，又称家谱、宗谱、世谱、家乘、家传、家牒，虽然名称不一，但是内容大同而小异。其属于一种特殊的体裁，中心内容是记载世系源流发展，以男子为主干，依先父后子、先兄后弟的顺序记录，女性不入家谱。具体内容则有世系录，用树状图标明世系源流；谱序，即序言，旨在说明历次家谱的修纂情况；恩荣录，主要辑录本氏族所受赐的御赐碑文、诰命、敕书等；像赞，分祖先画像以及赞语，主要是始祖、族内显达先辈的画像以及评论性、说明性文字；图，即家族祖庙、家族坟茔、家族祠堂等的位置其空间形态；另外，家规家训、先祖留下的各种文献、著述，以及先祖的传记、志书等均包含在内。
第二，族谱的外观是什么样子的。族谱的外观有两种，一种是以图书为载体，其内容丰富如上述，以初氏族谱为例来一看族谱的外观如下图：
另外以苏氏族谱为例，看看其目录，通过目录可以直观明白的看到族谱所记载的主要内容，也如下图，主要是包括第一卷旧谱序文、第二卷苏氏系图和小传、第三卷新安苏氏族谱图和小传、第四五六卷先祖小传、第七卷之后就是各种先祖的著述，包括墓志铭、诗文、笔记等在内。
第二种是以“画布”为体裁，以一张很大的布面或者帛面为书写材料，上面画有祠堂、坟茔地图，最主要者是填写世系，已故的先祖和成年男子，均会一一按照辈分和支系来填写，每一次添加就招开一次家族会议，上面会留有空处为了以后添加家族成员进去，这也是家谱的一种表现形式，有些家族只有此种家谱，有些家族兼而有之，有些家族仅有图书体裁的家谱，这种布帛家谱外观如以下2图：
第三，随着现代科技的进步，家谱体裁也发生了变化，出现了电子家谱。内容没有什么变化，只是其载体变的电子化了。类似于软件或者小程序，或者仅仅搭建一个网站，这是传统家谱在新时代的新表现形式，如下图：
综上所述，即家谱的内容以及外观。家谱和祠堂一样，明末开始兴盛，是中国根祖文化的体现。南方的宗族数量、规模、形式胜于北方，现代南方有一史学流派叫做“华南学派”，即多研究历史时期华南的宗族。南方至今仍然是修纂家谱的主要地区，并且至今也留存有较多的祠堂和家谱，宗族意识较之北方更为强烈，这一现象是历史地形成的，尤其明末以来为盛，虽遭遇“破四旧”，但如今，家谱的修纂之风又起。提问者要求能否提供“廉氏”家谱供其参看，我虽不能提供复制本，但在最大的中文旧书网“孔夫子旧书网”上可以查看。
（文中图片源自网络）
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