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(一)
李贤从事了一辈子教育事业,非常重视孩子们的学业,三子芬宇,在学习方面,明显强于两个哥哥,从小机敏过人,聪明伶俐,敏而好学,待人友善。李贤对芬宇寄予厚望,从小到大,遍读四书五经,饱览诸子百家,虽不敢说才高八斗,但也算学富五车。按此正常发展下去,“学好文武艺,货与帝王家”,应该也能考取功名,登科取仕,光宗耀祖。
但是天有不测风云,人有旦夕祸福。明朝末年,内忧外患,国库空虚,民不聊生,流寇盗贼,揭竿义军,到处有烽烟,四方是战火。最是以陕北的流寇为甚,有流贼至中部县(现黄陵县),到处劫掠,四处放火,一股流贼欲抢劫并焚毁县城的文庙,文庙内供奉四圣十二贤,是读书人心中的圣地, 也是当时黄陵县唯一的官办学堂驻地。搞了一辈子教育的李贤自不能让文庙毁于贼人之手,于是挺身而出与贼人对峙,怒斥道:“你们这帮丧尽天良的,文庙供奉的是圣人先哲,传播的是仁义道德,你们竟然也要毁它,谁给了你们的胆子,竟敢到这里来撒野?”众贼辱骂殴打李贤,出言甚是不堪。李贤怒发冲冠,睚眦尽裂,盯着贼人的头目大骂:“你们知道我李贤是什么人?竟敢侮辱于我!等官兵来了,定叫尔等化为齑粉”。同时脱掉自己的衣服向头目砸去。贼人大怒,群起而攻之,头目瞅了一个空子手起刀落,一下子把李贤的头砍下来。李贤人头落地,但身体依然在文庙前屹立不倒,更诡异的是,不像别人被削首时血冒三尺,李贤脖子的创口,似乎被一种神秘的力量包裹,竟没有一滴血流出来。如此诡异的现象吓坏了贼人,以为是圣人显灵,吓得肝胆俱裂,赶紧丢下刀斧,转身四下而逃。
李贤的牺牲保护了文庙,他舍身护庙的事迹被广为流传 人们根据它死时无血的异状,称他为“李没血”。此事县志记有载“李贤,岁贡,任河南汝州教谕,致士归。崇祯辛巳(1641)年,流贼攻陷中部,贼笞辱贤,张目叱之曰:“汝曹知李贤何如人?那敢加以非礼耶!官兵且至,汝曹为纷荠矣。”遂具衣冠向贼,竟遇害。”(李贤事迹详见“我的家族(一)”)
(二)
这突如其来的变故,打断了芬宇的学业。把父亲安葬在印台山上,感念父亲的抚养之恩,不舍亲人的突然离去,常思“子欲养而亲不在”。父亲生前自己未能膝下尽孝,那么死后就应为父守孝,弟子规说“丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生”。他决定,在父亲陵边筑一小屋,常伴父亲英灵,为父守孝三年,时间不到,绝不回家。
他三年如一日,守在父亲陵边。日日焚香烧纸,天天磕头祭拜。芬宇这种常人难及的孝行,震撼了乡绅仕官,感动了黎民百姓,到处都流传着他的孝名。
有赞曰:“结庐守孝陵边伴,
悲咽三年家不还,
孝心感人传贤名,
百善当是孝为先。”
此事县志亦有记载:“李芬宇,讳正芳,以宇行,恸父贤死于贼,发愤三年,不入家门,以父死事走白太守监司,遂祀乡贤。邑士大夫曰:“芬宇,孝子也,义以显亲。”
(三)
春去冬来,寒暑交替,三年的时间,转眼而逝,守孝期满的芬宇回到了家里。家里已物是人非。大哥,二哥出去做了生意,两人分别在县城边上的周家洼和郭家洼安了家。那时候,国家纲常败坏,黎民生灵涂炭,生意是非常难做的,所以两个哥哥也就是刚刚能养家糊口,日子过得也紧紧巴巴。能对他们这个大家庭的支援也就很少了,维持家里生计的重担,就落在芬宇的肩上。虽然家里也有一些积蓄,但如果只出不进,这么大一家人也很快会坐吃山空,他现在主要的问题是带领家人活下去,考取功名反倒其次了。
与其在县城里艰难地生活,还不如置一些田地,自己耕种,至少家人有饭吃,不会饿死。像县城周边大哥二哥他们的落脚地,都是山洼硷畔,土地贫瘠,投入大产出小,也没什么前途。他决定走远点,到周边的塬上去看看有没有合适的落脚地。
(四)
背起行囊,四方行走,到处考察,终于来到了现在北巨头的地界。入眼就是一块一望无际的塬面。土地平整,土壤肥沃。可奇怪的是,却有大片的土地荒芜,杂草丛生。似乎已经好久没有人耕种了。走在路上也难见人烟,偶尔看见一户院落,也是破败不堪,看起来就是久无人住。芬宇四处张望,忽然发现寨子峁的那边,似有炊烟,于是他便寻迹找了过去。
寨子卯是从北巨头塬面向北伸出一个半岛型的山峁,南面和大塬面相连,东北西三方都是沟壑 南北狭长,东西狭窄。整个山峁大概有几十亩地大。在峁的中间狭窄处,一堵土质城墙,纵贯东西 把山峁分成了南北两段。城墙表面已凹凸不平,到处斑驳脱落,显得古朴沧桑,应该也是很久以前建的,看来这个家族祖上也应该是出过大人物。
总算是找到了一户人,家主姓郑,和家主聊完才知道,北巨头当时居民主要是郑姓人家,以前的生活也算风调雨顺,可近些年来,天灾不断,人祸不息,流贼匪患,加之瘟疫疾病,导致村里的人口不断减少,十室九空,直到现在这诺大的村子就只剩下自己这一家人了。自己也没能力耕种更多的土地所以才导致土地大量荒芜。芬宇和郑家的家主说了自家想在北巨头落脚的事,郑家觉得村里总算有第二户人家了,这样到时大家也好有个照应,于是便欣然同意。
(五)
决定落脚北巨头,那就要找一个安家的地方,芬宇走遍北巨头的山峁沟岔,最后决定在现在的城根底下安居。
这里是一个鹰嘴形状的小塬峁,南北大概有壹佰米左右,东西最宽的位置就在南边是鹰嘴的根部,和塬面相连位置大概也有三五十米宽,和鹰嘴的尖端形成一个不规则的三角形地带。鹰嘴的方向正对北方。西面北面是立陡悬崖,下面是担水沟,东面,也是一片七八米高的崖面,崖面下面是,一条宽七八米的平台,平台的东边又是一条小沟。芬宇找了师傅,带领家里的劳力,就在东边的崖面下中间位置开挖了四五孔土窑,作为家人的居住之所。沿着门口的平台往北走,就到鹰嘴的尖端位置,这里也是立陡的土崖,下面是几十米的深沟,已无路可走了。从这是没法转到鹰嘴的另一边。
西面的土崖底有一条羊肠小道,直通沟底。在快要到沟底的位置,有一条东西流向小溪,潺潺流水常年不断,小溪水最深处不及膝盖,水非常清澈,水底的山石景物一目了然。可能真的是水至清则无鱼吧!这里面确实一条鱼都没有,但却有另一种美食一一螃蟹!如果你运气好的话,翻开一块石板,下面可能就有两三只,像铣把截面那么大的螃蟹到处乱跑,这些螃蟹长得就像小了一号的大闸蟹。
穿过小溪,在对面位置有一口泉水,泉水面积不大,有两个平方左右吧,水深深也就刚好能埋住一个桶的深度。山泉的北边靠着石头岩壁,石壁里不断有泉水汩汩淌出。石壁的对面就是小溪,溢出的泉水涌向小溪,川流不息。泉水冬暖夏凉,清澈透亮,可以直接饮用,如果夏天喝上一口,就会感觉到一股凉意,从口直入腹中,渗入四肢百骸,沁人心脾,舒适无比。这口泉水一直为北巨头人提供着生活饮用水,人们一般都是挑着两个桶,打好水后担回家里,所以大家就把这条沟叫做“担水沟”。
芬宇把县城的那院地方租了出去,全家搬到了北巨头新挖的窑洞里面,然后就开始了大规模的开荒种地,有主的荒地付钱买,无主的就直接种了,短时间内耕种百十亩土地。全家人起早贪黑,辛勤耕耘。付出的辛勤汗水也换来了丰硕的果实。日子一天天地好了起来。人财两旺。有奔头的日子,总会使人干劲十足,于是就越干越好,越好越干,良性循环,芬宇家的日子也是日新月异,蒸蒸日上。
芬宇的日子过好了,也不忘提携帮扶兄弟。当时两个哥哥家里的日子都过得比较窘迫,于是他先把大哥的后人从周家洼接了回来,在自己窑洞对面,东沟的东边土崖那面西为他们打了四孔窑洞。安置好了大哥的家人后又把二哥一家人接来,在自己家窑洞的北侧又打了两孔窑洞。同时给他们两家也购买了不少田地,他们的生活也算安顿了下来。三家人互相提携,相互帮助,大家的日子也都过得红红火火,生活幸福美满。北巨头的李氏家族从此也走上了开枝繁叶,发展壮大的新征程。
芬宇兄弟那辈人后来就一直在北巨头生活,直至终老。去世后都葬于西坪。西坪的陵地也是北巨头李氏的老陵。
芬宇是一个品行端正,道德高尚的人。他的孝行、他的品德、他的责任担当、他重视亲情,还有耕读传家的门风都是留给后人宝贵的财富,我们都应该把它继承和发扬光大。
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