有趣的词源旅行。31

有趣的词源旅行。31“額”形声字,从页,客声。甲骨文的“页”字,人头特大,眼、耳、口、鼻、额、发,无一不全,构形与线条凝炼而简朴。

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“额”

“額”(额)形声字,从页,客声。“页”象形字,最早见于甲骨文。甲骨文的”页”字,人头特大,眼、耳、口、鼻、额、发,无一不全,构形与线条凝炼而简朴。到晚期金文时,头部已讹变为“首”字。后又讹变为小篆“页”。“页”其本义是人头,即《说文解字》的“页,头也。”“页”与“首”同源,“額”也是从““页””发展出来的。本义是额头,脑门。

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“眼睛”

“眼睛”一词在《三国演义》、《儒林外史》才出现。“眼”字始见于篆文,产生时间可能更早。“眼”字的产生相对于“目”来说比较晚。“眼”是形声字,左部的目作形旁,右边的艮作声旁表音。《说文解字》里说“眼,目也。”这是同义互训,眼就是目的意思。“眼”开始产生的时候,出现数量极其有限。大约在汉末才逐渐取代了“目”而作为口语存在于语言使用当中,而“目”更多地就出现在书面语里。眼本义指眼睛,引申指眼珠、眼神、眼力、用眼看、像眼一样的事物;眼处于眼窝内,因而有孔洞义;人无目则盲,故事物的关键亦称眼。“睛”形声字,从目,从青,青亦声。“青”意为“精华”。“目”与“青”结合,表示“目是人身之精华”。“睛”本义是眼珠,眼球。

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“目”、“泪”

“目”字始见于商代甲骨文及商代金文,眼睛形状多为横向,也有的是斜向。眼珠内或添一点表示瞳孔。“目”本义指眼睛,引申表示看,用作动词。由眼睛又引申为孔眼。目也指从大项分出来的小项,或按顺序开列的目录、名目,又指事物的名称。“眼”和“目”都可以表示眼睛,但眼已经成为了常用字词,而目则用在文言文中,或者被保留在个别的成语、俗语等当中。“泪”会意字,从水、从目。本义是眼里流出的水。先秦时期,“涕”指眼泪,后来出现了“泪”,表示眼泪,与“涕”同义并用。

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“脸面”

“脸面”一词在《儒林外史》、《红楼梦》里才出现。“脸”字在魏晋时期才出现。形声字,从肉,佥声。“佥”意为“双面的”、“双边的”。“肉”与“佥”合起来表示“头两边的皮肉”。初指两颊上部,到了唐宋时期,口语中才用“脸”表示整个面部。 又引申指表情,面子和物体的外部等。 “面”字始见于商代甲骨文,古字形在“目”字周围的线条模拟脸的轮廓,表明那个范围内是人的面部。“面”的本义是“脸”。由人的脸引申指事物的外表。由面的朝向引申指事物的各个部分、不同侧面。又引申为“面向”“朝向”。

汉字简化以前,“脸面”的“面”写作“面”,而“面粉”的“面”写作“麺”,又写作“麪”。

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“鼻”

“鼻”形声字。《说文》里说“从自、畀(bì)”,实为从自、畀声。“鼻”字始见于商代甲骨文。古初以自为鼻,后乃为造今字。也就是说古人指自己鼻子说“自己”。因此“自”作“自己”用后,以“畀”为声符另造了“鼻”字。“鼻”字本义即呼吸与嗅觉器官。引申指器物上隆起如鼻部分。 又从本义引申指起始、开端。因此有“鼻祖”一词,也就是创始人的意思。“鼻涕”的“涕” 形声字。从水,弟声。先秦时期,“涕”指眼泪,后来出现了“泪”,两字就同义并用了。

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“耳朵”

“耳朵”一词在《儒林外史.第二三回》里出现。“耳”象形字,始见于商代甲骨文及商代金文。甲骨文的“耳”字就是展示的人耳的形状,还有清晰的“耳郭”,西周金文中的“耳”字,就像半个圆包着一个横躺着的“大”字,“耳郭”内部的情况比较清晰地展示出来了。“耳”字本义指听觉器官耳朵,引申指像耳的东西。还有耳在头两侧,故引申为位置在旁边的,如:耳房、耳门。“朵”象形字。最早出在小篆,下面是“木”(树),上面象花实之类。本义是花朵。

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