403“央”的“恳求，请求”义是什么来源？

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403“央”的“恳求，请求”义是什么来源？

“央”是犹人立其所覆之中者。

“央”读yāng ㄧㄤˉ。

“大”、“冂”组合。

“冂”在上位起主导作用，“大”在下位起到辅助完善意义的作用。但“大”又在所从之先。所以“大”也起主导示意作用。那么这个表达只是“大”、“冂”相与比述的参照。与“大”、与“冂”不是直接的关联。犹人伸张两手、两足之正面形者是大字之范式。“大”在此表达的是相与比述犹人站立者。犹区域最外之边界者是冂字之范式。“冂”在此表达的是犹区域之内（中间）者。“大”、“冂”组合导向了犹人立其所覆之中者是央字之范式。

一个人(大)站在物体(冂)的当中相与比述本义：表示中心。

由中心引申为欲求其分身以相助，相与比述衍义：表示恳求，请求。

央：

《说文解字》：“央，中央也。从大在冂之内。大，人也。央㫄同意。一曰久也。”。

《说文解字》：“大，天大，地大，人亦大。故大象人形。”。犹人伸张两手、两足之正面形者是大字之范式。

《说文解字》：“冂，邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。”。犹区域最外之边界者是冂字之范式。

大、冂两范式叠加：犹人立其所覆之中者是央字之范式。

“央”是犹人立其所覆之中者。

一个人(大)站在物体(冂)的当中相与比述本义：表示中心。如：《说文》：“央，中央也。”。《诗·秦风·蒹葭》：“宛在水中央。”。《礼记·月令》：“中央土。”。《荀子·正论》：“今人或入其央渎，窃其猪彘。”（注:“中渎也。”）。《汉书·外戚传》：“惜蕃华之未央。”（注:“犹未半也。”）。《管子》：“方六里，名之曰社，有邑焉，名之曰央。”。又如：央渎(出水沟)。

由中心引申为半数之终，相与比述衍义：表示尽，完了。如：《诗•小雅•庭燎》：“夜如何其？夜未央。”。《楚辞•离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”。 王逸注：“央，尽也。”。 三国魏曹丕《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”。

由半数之续相与比述衍义：表示久远。如：《说文》：“央，一曰久也。”。《素问•四气调神大论》：“与道相失，则未央绝灭。”。王冰注：“与道相失，则天真之气未期久远而致灭亡。央，久也，远也。”。又如：央央(广大的样子)。

由歹之中心相与比述衍义：通“殃”。表示灾祸。如：汉《严訢碑》：“经设三命，君获其央。”。汉《故民吴仲山碑》：“年寿未究，而遭祸央。”。

由中心引申为欲求其分身以相助，相与比述衍义：表示恳求，请求。如：《老残游记》：“抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!”。又如、央烦(央求烦劳。请人办事的客气话)、央连(烦劳)、央人(求人、请人)、央央(央求)、央倩(邀请)、央中(请某人做中人)、央靠(央求，请托，依靠)、央请(请托)、央属(请托)。