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让我们了解一下

小荷尔拜因的代表作

汉斯·荷尔拜因

Hans Holbein the Younger

约1497年-1543年11月29日

上图中是16世纪著名的肖像画家小荷尔拜因。他生于奥格斯堡，是“北方文艺复兴”的代表人物之一。

小荷尔拜因曾经为马丁•路德、伊拉斯谟等著名人文主义者的作品绘制插图。后来他在伊拉斯谟的推荐下结识了托马斯•莫尔。从1526年起，小荷尔拜因移居英格兰，为亨利八世和其他英格兰贵族画过不少肖像。到1543年因病逝世于伦敦，年仅45岁。

▲《英王亨利八世的传世形象》小荷尔拜因绘制

荷尔拜因绘画的特点是高度的写实性和构图的严谨性。他对衣物、装饰品等细节的处理尤其令人称道，堪称16世纪最杰出的肖像画家之一。

下面这幅《大使们》便是他的著名代表作。

1533年 《大使们》 209.5cm-207cm小汉斯·荷尔拜因 现藏伦敦国家美术馆

我们看到的是一幅与真人几乎相等大小的双人肖像，也是西方艺术同类型最杰出的肖像画之一。两人中间的两层方桌上摆满了文艺复兴时期的代表物件——地球仪、六分仪、日晷、数学书、诗集等，体现出典型的人文主义特征。在这幅画中，每一件静物，每一个图案，每一种服饰，都无声的表达着丰富的意义：科学与艺术、宗教与世俗、和谐与分裂、以及生与死

他们是谁？

据考证左边是法王派驻都铎朝廷的大使，当时法国最有权势的圣米歇尔骑士团的成员：让·德·丹特维尔（Jean de Dinteville，1504-1555)

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他脖子上挂着条长长的金项链，坠子是法国荣誉骑士“圣米歇尔勋章”。这种勋章曾是波旁王朝设立的最高荣誉骑士团勋章。

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气宇轩昂的让右手握着一柄短剑，剑鞘上的拉丁文清晰可辨：“他的年龄是29岁”（AET SV Æ29）

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右边是当时担任Lavaur地方的主教，一位出众的学者和音乐爱好者乔治·德·塞尔夫（Georges de Selve，1508-1541年) ，作为外交家他被弗朗索瓦一世派往威尼斯、奥地利、梵蒂冈、英国、德国和西班牙执行使命。

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沉稳内敛的乔治右臂下枕着一部书，书边写着AETATIS SV Æ 25，标明他的年纪是25岁。

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这两位大使身上的丝绸，天鹅绒，毛皮和缨绶等都被画家描绘的极其精细，显示了他们非凡显赫的贵族地位。他们站立的地板，图案是伦敦威斯敏斯特大教堂的，表明两位大使是来到英国谈判；相比起身上的衣服，两人脸上都没有什么表情，瞳孔中似乎暗含忧郁，这次的谈判能够顺利吗？

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虽然同为大使和贵族的两位人物，他们的身份以及性格上的区别，也被画家一一表现：前者显得更加奢华张扬，而后者较为低调体面。一个手持象征“行动”的短剑，一个靠近象征“思考”的书。

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它们是什么？

两位大使之前有一张双层的桌子，上面摆满了显示他们学识和兴趣的东西：天文、音乐、几何、算术。上层铺着红黑相间的安纳托利亚壁毯，土耳其最上好的壁毯。

上面从左到右依次摆着：

1. 天球仪

指针刚好在梵帝冈。象征著这两位大使出访英国的任务，是代表梵帝冈教皇的天主教和英国国王亨利八世谈判，调和矛盾。

2. 柱晷（column dial）

2004年，研究英国文艺复兴历史的学者John North，出版了一本达400页的专著《大使们的秘密》，对画中的多种道具进行了解读。他指出柱晷针影对应的应该是4月11日，也就是那一年的耶稣受难日。

3. 通用二分仪晷（universal equinoctial dial）

4. 四分仪（quadrant）

5. 多面体日晷（polyhedral sundial）

朝上的主晷面上日影指向的时间是上午10点30分，正是小霍尔拜因创作此画的时间，即1533年4月11日上午10点半。

6. 黄道仪（torquetum）

下层方台上从左到右是：

1. 地球仪

地球仪上描绘着麦哲伦环绕地球的航线；欧洲被涂成土黄色。

2. 商业算数书

这本半摊开的数学书经辨认是1527年在巴伐利亚出版的，作者Petrus Apianus是德国人文主义学者，精通数学、天文学和制图学。书中夹着一把矩尺。

3. 圆规

4. 鲁特琴（Lute）

仔细看，琴上有一根断弦，象征著两个大使的谈判之旅最终没有和英王亨利八世达成一致。

5. 曲谱

这是一本赞美诗的曲谱，左面书页上是马丁·路德的赞美诗“主啊，请为我们的灵魂注入生机”，谱在琴断，也暗示这次谈判的破裂。

6.一套象征“和谐”的长笛

大使们背后是绿色的挂帘，仔细看，在最左上角，有一个是耶稣被钉在十字架上的雕像。这暗示着当时的欧洲正陷入宗教战争（天主教和旧教之争），导致基督耶稣和他所代表的一切被人遗忘的现实。

这又是什么？

在这幅画的前景中，有一件非常奇怪的东西，在整个画面中显得非常突兀。

这是一种变形画法，即所画的东西需要从某一个特定的角度去看，才能辨认出实体来。经过投影变换，我们就看到了下面这个骷髅头。

骷髅头代表“虚空”（Vanitas），满幅的权贵、政治、纷争、宗教、科学，在死亡面前都是虚幻无常，瞬间即逝，浮生短暂，只有死亡是永恒的。

当然，大多数观众在看到这幅作品的时，都立刻注意到地板上这个角度怪异与画面格格不入的头骨。它使用二次透视法绘制，给整个画面蒙上了一层恐怖的面纱。似乎也有悖于强调个性解放、重视个人价值的人文主义精神。那么，小荷尔拜因究竟希望通过这个头骨表达什么寓意呢？

艺术史学界较为通用的解释是：图中象征死亡的骷髅体现了中世纪基督教的死亡观念，是对灵魂救赎、天国地狱等经典宗教问题的反映。在艺术史中，通常用拉丁语Memento mori概括此种创作思想。有感慨命运无常，人在死亡面前无助而渺小的意味。

▲换个角度 才能看到头骨的全貌

另外，骷髅头也象征着生命流逝和人生危机，是神秘主义的典型象征。这与当时欧洲社会热衷研究炼金术、占星术等神秘学内容的风气密切相关。考虑到时代背景，画作的委托人应该也是出于对这一观念的认同、承认“人人皆有一死”的现实，才允许小荷尔拜因画上这个头骨的吧。

另一种解释则与观看角度有关。由于构图角度极为特殊，观众只能从右上方或左下方看到骷髅头的本来面貌。有人猜测，这可能与画的悬挂位置有关。一般来说，挂在楼梯间的画最适合从右上方或左下方进行观看。小荷尔拜因或许是知道了自己画作的摆放位置，才选择了一个方便观众观看的角度进行绘画。

还有人认为，考虑到这一技法的创作难度，小荷尔拜因极可能是在炫技。他有意向委托人展现自己的高超技艺，以建立自己的艺术声誉。由于小荷尔拜因曾在1528-1532年间短暂地在瑞士巴塞尔居住，直到1532年初才返回英格兰。所以，此举是为了恢复自己因离开英格兰而减退的影响力，并为重新在英格兰立足奠定基础。画家在这幅重量级的作品中偶有炫技也是可以理解的事情。

在让的帽檐上，也别着一个骷髅型的金属饰物，他的一句格言就是 “勿忘，人终将死亡。” （Memento mori）

事实上，亨利八世当时正因为与凯瑟琳的离婚事宜与教廷闹得很不痛快。为了防止教会对王室事务的干预，他决意进行宗教改革，彻底抛开罗马教廷。在经过万全准备后，亨利八世在1534年颁布了《至尊法案》，使英格兰教会正式独立于罗马教会之外。考虑到此事距《大使们》创作完成仅过去了1年，亨利八世在谈判的时候显然是不会与教廷达成一致的。

本篇作者“小明与香蕉”