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道德经：以“全局观”审视人生，选择以退为进，才是大智之智。

01

人生最好的状态，也是最高的智慧，是懂得给自己留余地，凡事能够有进有退，在人生“进”的过程中，也预留了“退”的后路。

但是相反，在世俗之中，总有这样一些偏激之人，他们总喜欢按照自己主观情绪主导人生，怎么痛快怎么来，这样的人虽然在一时之间活得舒服痛快，但是却从来没有考虑过，在自己痛快的同时，其实埋下的是以后的隐患，会让自己未来的路更难走。

比如，当自己与奸邪小人产生矛盾的时候，与对方公然翻脸，当时倒是痛快了，但是也给自己的后路埋下了隐患，因为对于小人来说，他们擅长的就是在背后放冷箭，公然作对，吃亏的是自己，因为自己在明处，“敌方”在暗处。

所以，学会采取一种缓和的方式“以退为进”，看似是给小人留了一些余地，其实也是免去了自己后来的灾祸。

永远记住，只要对方没有触碰自己最后的底线时，不要与对方有任何公开的矛盾，遇到矛盾和问题的时候，那些“伤敌一千，自损八百”的方式，才是最愚蠢的行为。

郭子仪，精通黄老之术，他在朝为官的时候，鱼朝恩偷偷派人盗了他们祖宗的墓，但是没有盗来任何东西。

郭子仪从泾阳来朝见皇上，皇上听说盗墓之事之后就来吊唁，郭子仪哭着对皇上说：“臣长期带兵，不能禁止部下摧毁他人墓，现在别人也掘了我家墓，这是上天对我的谴责，并不是人为的祸患。”

郭子仪的这个反应让鱼朝恩特别惊讶，他以为郭子仪一定会大怒，并且和自己公然作对，但是没想到郭子仪竟然将这事情大事化小小事化了。

后来鱼朝恩又备下酒席宴请郭子仪，有人对郭子仪说：“此次前去就是鸿门宴，对你不利呀，部下愿意穿戴铠甲陪着你前去。”但是郭子仪没有答应，就带了几个家仆前往赴宴。

在宴席之上，鱼朝恩就对郭子仪说：“为何你的车马随从这么少。”

郭子仪就将听到的告诉他，鱼朝恩惶恐的说：“如果不是郭公这样的长者，不可能不怀疑我的呀。”

郭子仪心里当然清楚，眼前的鱼朝恩就是一个典型的小人，但精通黄老之术的郭子仪却没有与之公然作对，即便鱼朝恩盗了自己的墓，给自己设下鸿门宴，也不与之一般见识，可见其胸怀之博大，智慧之高深。

02

《三十六计》之中的最后一计为“走为上计”有这样一句话：全师避敌。左次无咎，未失常也。

这句话的意思就是说：全军退却，避开强敌，以退为进，临机破敌，军队在左边扎营没有危险，同正常的兵法并不违背。

这一个计策就是自己面对“敌强我弱”或者“与小人针锋相对”的局面时，保存实力以退为战的明智策略，暂时的离开敌人为的就是保全自己，使自己有一天东山再起，这对我方才最为有利。

正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。

把自己的喜怒哀乐情绪控制在一个适度，不以情绪为主导，即便是与人发生矛盾的时候，也能“退步思量事事宽”，这样的心态才能让自己受益良多。

《道德经》中说：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

了解别人是一种智慧，了解自己是一种高明，战胜别人是一种力量，战胜自己才是真正的强者。

在道家思想中，是战胜自己的内心，战胜自己的欲望，而今天我们将这一句话运用到战胜自己的情绪之上。

在任何时候，不以自己的情绪为主导，而是以“全局观”去审视这个世界，以大智之智来修养自身心性，避免因为一时冲动而给自己的人生留下祸患，这便是智慧。

文|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。