不懂点儿哲学，撑不起我们的人生

生活的哲学在无用的表象下潜藏着最大的有用，如果你痛苦，它治愈你，如果你无味，它丰富你，如果你精彩，它支撑你。

“大家看过百岁山矿泉水的广告吧，一个老人坐在古墙根下，面前放了一瓶水，一个美丽高贵的姑娘走下车来，款款来到老者面前，莞尔一笑，拿走了那瓶矿泉水。”

“画面很神秘很唯美，大家可能很奇怪，为什么是个老者？下面的同学有谁知道？”

老师摇着蒲扇，慢慢的踱到我们面前，我们皆摇头。

“广告的原型是著名的哲学家、数学家笛卡尔，姑娘是国王的女儿，笛卡尔是她的老师，两人产生了爱慕之情，国王撵走了笛卡尔。”

“两人写信互诉思念之情，被国王发现，笛卡尔就只写了一个公式R=A(1-SinQ)。只有姑娘意会，她用这个公式画出来一颗心，它就是著名的“心形线”，纪念这段绝美的爱情。”

老师讲的很精彩，从矿泉水广告开始，引入笛卡尔，引入他最有名的哲学论断：我思故我在。

“思”是哲学的根本，是一切的起源。“思”让人们对待一切事物以正确的思维方式获取正确的思想，让我们抛去人世间的烦恼和焦虑，以超然安宁的心态来面对生活，获得快乐。

老师侃侃而谈，抑扬顿挫。

同学们在玩手机，玩的那叫专注，什么笛卡尔，什么哲学，跟我有毛关系，哲学对我有何用，多数人对待哲学的态度大抵如此。

其实哲学跟我们真的很有关系，没有哲学，我们撑不过艰难的岁月，我们无法获得内心的强大和真正的安宁与快乐，在人生的终点，我们无法坦然面对死~亡，安静地与这个世界告别。

1、哲学让我们不停地思考作为人，何为正确？

稻盛和夫在《活法》里谈到他最有名的两个公式，一个是：人格=性格+哲学，我们的性格可能是天生的，但是对哲学的领悟是后天的，最终决定我们人格的是哲学。

另外一个是：人生工作的结果=思维方式X热情X能力，我们可以有无限的热情和很强的工作能力，但如果我们的思维方式是负的，那我们所有的工作结果就变成了负数，负值越强大，我们偏离正确的轨道越远，比方像希特勒，他无限的灭~绝人性的热情和能力把德国带向了灭~亡，给世界人民带来了灾难。

这个思维方式就是哲学要我们学会的，作为人，何为正确？

我们一生都需要思考这个问题。

越来越浮躁的社会，人们不停的焦虑、烦恼，变得惶惶不可终日。

我们当一天和尚撞一天钟，无奈地起床上班，毫无知觉的重复每天无聊的工作，如果被领导批评，就会更加沮丧。下班回家百无聊赖的巴拉手机。日复一日。

如果遇上孩子生病，父母生病，或者家庭和工作有不好的变故，我们就更难过，不停的烦燥、焦虑，然后抱怨老天爷不公。

我们不停的被欲~望牵引，扔掉亲情、健康和快乐，被金钱和权~力所控而失去自我，人们越来越被感官和社会普遍的观点事实而迁移，很少进行思考。

学校教会了我们知识和文化技能，却没有传授我们如何理解和控制自己的情绪，如何应对挫折，如何养成健全的人格，负起人生的责任。

这些能力的来源只能是哲学。

小时父母和老师教我们做人要正直本分，不说谎，不贪心，不自私，与人为善，要我们好好学习，做个对国家有用的人。

我们长大了自私自利，爱占小便宜，我们撒谎、欺骗，我们被利益迷惑，我们懒惰，喜欢抱怨，不爱承认错误，我们好好学习，但不是为国家，而是为自己，为自己有更好的出路，赚更多的钱，活得更好。

为什么？我们被社会的惯性迷惑了，逐渐忘记了我们的初衷而变得习以为常。

“在人生的十字路口，我知道哪条路是对的，但我从来不走，为什么？因为太苦了！”

我们都习惯性选择捷径，很少有人选择不圆滑，不得要领的那条路，这因此而构成我们的痛苦。

我们即使知道道理，不知不觉中也会成为欲~望和诱惑的俘~虏。

原理原则是正确和坚强的源泉，但同时也很容易被忽视。

我们不知道在正确哲学指导下的行为，即使有一时的损失，后面也必有回报。

这是必然的真理。但很少人真正懂得这个道理。

作为人，我正确吗？

2、哲学让我们懂得人类一切的痛苦皆来源于我们自己，接受我不能改变的一切，改变我所能改变的一切

古希腊哲学家斯多葛学派告诉我们，我们所经受的大量苦难皆源于两个错误，一是我们试图向我们不能控制的领域中的某些东西实行全面的主权，二是我们没有承担起对另一个可控区域，即我们的思想和信念的责任。

我们今天为自己的成长环境烦恼，为自己的身体烦恼，为疾病烦恼，明天为孩子烦恼，为父母烦恼，后天为我们的老板、领导的批评烦恼，为别人的看法和态度烦恼，最后还得面对死亡带来的恐惧。所有的一切其实都不可控，但是我们几乎花掉一生的时间去控制这些，在控制这些的过程中，给我们带来了无尽的烦恼和焦虑。

接受我不能改变的一切，改变我所能改变的一切，那就是我们的思想和信念。

海湾战~争期间，一架载有航空军医的直升机，在救援被击落的战斗机飞行员的路上，也被击落，仅仅幸存的3人身负重伤，困在坠机的残骸中，被赶来的伊~拉克士兵包围。

其中航空军医科纳姆，被伊~拉克士兵拉着断臂拖出来，她双臂断裂，腿上韧带撕裂，肩部中弹，和战友一起被绑到敌方的货车上。在颠簸的沙漠行驶中，伊~拉克士兵撕开她的飞行服，强~奸了她。她毫无反抗的余地，但强忍着不叫，只有每次断臂被撞错位，才实在忍不住大喊。后来，绑在旁边的战友小声对她说，女士，你真坚强。

她说，不然呢，我该哭还是该怎么样。

做战~俘是对她整个生命的强奸，俘虏她的人几乎控制了她的一切。唯一留给她可以控制的，就是她自己对这件事情怎么想，她是否因此而痛不欲生，相反她获救之后淡定地把这件事当作教案讲给士兵听，这件事丝毫没有阻碍她成为一个更加优秀的人。

搞定自己能搞定的，不抱怨我们搞不定的，这是我们要学会的。

这并不意味着否认情绪，只是对自己处境中控制不了的部分感到恐慌是没有意义的，更加有意义的是关注我们能够控制的部分，我们怎么想。

前段时间网上报道两个孩子同时被老师批评，一个不经常被老师批评的孩子忍受不了老师对他这种批评的屈~辱自~杀了，另外一个经常被老师批评的孩子状态正常。

区区的一件小事，即使老师言语苛刻，即使老师可能有侮~辱性语言，也不至于就活生生地断送了自己宝贵的生命。

这是一个孩子的认知和思考方式的问题，一个人要怎么正确看待批评，怎么对待挫折，怎么善待生命。孩子不能单纯学习好，要学会抗挫折，要有正确的认知和健康的思想，要能控制自己的情绪和行为。

一幅牡丹名画，牡丹残缺了一个豁口，消极的人认为富贵不满，积极的人会认为富贵无边。

我们今天被领导批评了，非常气愤，觉得领导故意刁难我，但是反过来想领导指出了自己的问题和不足，教会我们在今后的工作中怎么正确地处理类似事件，批评促进了自己的成长和进步。

这就是哲学教会我们的要树立一个正确的思想。不同的思想导致不同的行为。

我们要善于自省，不断跟踪自己的想法、情绪和行动，才能让我们的思想保持在健康的轨道。

哲学的本质在人类的思想，而人类的一切行为都是源于思想，正确的行为背后有正确的思想，错误的行为背后是错误的思想，独特的行为背后有独特的思想，伟大的行为背后有伟大的思想。

3、哲学家告诉我们活的不被察觉其实是一种快乐，快乐就是简单的生活

哲学大师伊壁鸠鲁学派主张人们要活的不被察觉，快乐是人生的全部，所谓快乐并不是挥霍的感官的快乐，而是身体上没有痛苦，灵魂上没有烦恼，是那种远离城市田园般的简单生活。

我们现在每天发朋友圈刷抖音快手，每天晒各种吃喝玩乐的图片，我们特别的希望被别人察觉，特别的害怕别人忘记我们的存在，不知道我们过得比别人幸福，过着高大上的生活。

我们被种种信息包围，它们不停的地冲刺我们的大脑，给我们带来感官愉悦的同时，也带来无尽的烦恼。

我们为没有车烦恼，有了车又为不是宝马奔驰而烦恼，我们为没有房子烦恼，有了房子又为没有人家的房子大而烦恼，女孩子为没有名牌衣服和名牌包包烦恼，无休无止的物质烦恼，而物欲的追求是无止境的，只有我们的心有止境。

真正的快乐其实对物质的依赖十分有限。

我有一对夫妻朋友，他们四十多岁就彻底放下原本做得很不错的生意，到乡下买了一套房子，过着极其简朴的田园生活。院子里常年鲜花盛开，自己种果树，种菜，收割，全部是绿色食物，自给自足，每天快乐地吃着自己收获的菜和水果。闲暇时读读书，写写字，听听音乐，一起手拉手在夕阳下散步交谈。偶尔邀上亲朋好友一聚。日出而作，日落而息，过着神仙眷侣的生活。

以第欧根尼为代表的犬儒主义学派的哲学家，可能让大家更惊异，他们住在垃圾桶里，过着像狗一样的生活，他向雅典人展示自然的生活是多么简单快乐，抛弃表象危机为基础的虚~假道德，而遵从个人道德为基础的道德，不在意别人的嘲笑和讥讽，他拒绝资~本主~义社会的财富声名竞争，他认为流浪生活更幸福。亚历山大大帝拜访住在木桶里的第欧根尼时，问他想要什么，他竟有趣地回答：别挡住我眼前的阳光就好了。

快乐其实很简单，只要我们用正念的心态享受当下所做的每一件事情就好。

清晨醒来，睁开眼睛，觉知自己的存在就是生命的馈赠，推开窗子，让阳光照进来，带着感恩的心情，开启生命新的一天。

刷牙漱口，以纯净爱意言语，满口馥香正语芬芳，心田盛开一朵鲜花，快乐的为家人做一顿早餐，食物中蕴含着来自天空与大地的馈赠，为我们所拥有的生命添砖加瓦。

双脚踏在路上，感知土地、空气、蓝天，感知每一步所走过的世界，觉知周遭的一切，感觉树木、鸟鸣、汽车声和微笑的人。

开车遇见红灯要保持正念，不要烦躁，红灯是让你止于当下。堵车，不要焦虑，因为抗拒并没有用。

工作时做每一件事都全身心的专注于此，我们就能获得自由和喜悦。

晚上泡杯茶，给自己留个空间，看看书听听音乐，冥想一下。

这样的一天，是不是很快乐呢？

伊壁鸠鲁认为，快乐是人生的全部。

4、哲学让我们不再惧怕疾病和死亡，安宁地和这个世界做最后的告别

死~亡是最终极的精神练习，其他练习都是为它做准备。

苏格拉底认为，研究哲学就是“练习死~亡”。对于古代哲学家来说，我们面对死~亡的那一刻，将最终测试我们的哲学练习成果，是否真的实现了不可动摇的安宁。

在柏拉图的笔下，苏格拉底的死~亡达到了他所说的不可动摇的安宁：朋友们围着他啜泣，他的妻子赞西佩痛哭到不能自已，不得不被带出房间；行~刑人在一边等着，端着一杯毒芹，在这种混乱中，苏格拉底谈笑如常，神态和语言如此高贵，如此无畏。

“现在我该走了。我去死，你们去活。到底谁在走向更美好的地方，除了神，谁都不知道。” 为了坚持自己对正~义原则的守护，他放弃逃跑，不愿意作出违反正~义的事情而甘心饮下毒芹。这是哲学家对永恒的正义、美德与真理的信心。

“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”死~亡是我们每个人必须面对的最后的终极地。

面对疾病和死~亡，我们更多的都是恐慌和畏惧。当癌症侵袭我们的身体，很少有人能安然地接受它，我们采取化疗、各种药物和手术倾尽全力和金钱去治愈它，同时我们承受身体痛苦和精神的折磨，摧毁我们整个意志和生活的信心。

我们夜不能寐，每天脑子里只有癌症这一事实，抱怨老天爷为什么对我们不公，害怕死亡的来临。

精神倒下了，身体状况越来越坏，而死亡也离我们越来越近。

这是癌症病人必经的心理历程。

思考死~亡是为了让我们活得更好。那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是生命衰竭时才变得紧要，而是在人的生命过程中更重要。

活着的时候善待生命，珍惜属于我们的美丽时光。

当死亡来临的时候，我们便能安然面对。

我们可以淡定地说：如果你要我的生命，来，拿去就是。

我的一生，活过，爱过，快乐过，幸福过，烦恼过，痛苦过，所有生命的经历我都已经尝试过，我的人生我已经尽力了，了无遗憾。

哲学家休谟坦然地接受了死亡，他说：我极其快乐、极其满足地屈服于疾病，顺从死~亡。我已经做了所有我想做的重要的事情，我已尽力令我的亲人和朋友过得更好。因为我完全有理由满足地死去。在最后的时光，休谟完全不焦虑，不消沉，看有趣的书来度过他的时光。

医学界也在研究生命的终结怎样做最好的告别。

爱情小说大师琼瑶在留给儿子和儿媳的遗嘱里告诉他们，当死亡来临时，不要对她进行过度治疗，让她安宁地死去，这一生她已了无遗憾。

很多专家学者也在探讨在生命最后的时刻，在丧智和丧能的情况下，怎样微笑着与家人告别，怎样有尊严地安宁地与家人一起度过自己生命中最后的时光。

我相信到那一天，生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志！

综上所述，生活知识让我们活着，哲学能够让我们更好地活着。不能说我们的生活处处充满哲学，但是我们可以用哲学的思维来对待生活，它将使我们的生活更丰富，更理性，更快活。

哲学，“无用之用，是谓大用”。