孔子有教无类 为啥用十块腊肉当学费,过滤穷苦百姓子弟?真相了!

孔子有教无类 为啥用十块腊肉当学费,过滤穷苦百姓子弟?真相了!某乎有这样一个热点话题 孔子有教无类 为什么用十块腊肉当学费 来过滤穷苦百姓子弟 孔子那会儿 世道可不像现在这么太平 粮食金贵得很 普通人家能吃饱饭就不错了 哪儿来的余钱置办腊肉呢

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孔子有教无类 为啥用十块腊肉当学费,过滤穷苦百姓子弟?真相了!

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某乎有这样一个热点话题,孔子有教无类,为什么用十块腊肉当学费,来过滤穷苦百姓子弟?

孔子那会儿,世道可不像现在这么太平,粮食金贵得很,普通人家能吃饱饭就不错了,哪儿来的余钱置办腊肉呢?但这并不代表孔子就关了穷苦孩子求学的大门。实际上,这十块腊肉,更像是那个时代的一个“象征性收费”,它背后有着更深层的含义。

在古时候,能拿出十块腊肉的家庭,至少说明这家人是认真对待孩子教育的,愿意为了孩子的未来投资。这十块腊肉,就像是一份承诺,是对孩子学习态度的认可,也是对老师辛勤教导的尊重。

网友也纷纷炸锅!

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这根本就不是吃不吃饭的问题!在春秋时代能拿的出十块腊肉的,差不多就是现在的大贵族富豪,孔子的学校就相当于现在的贵族子弟学校!不是谁都能上的。

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工业化给人带来的错觉之一:读书只费脑子不费力。孔子要十条肉干当学费,不是他贪心,他是真怕一些瘦得和竹简一样的贫民跟他一块游学,走不出百里就能把自己累死过去。

初中时候家里穷,老师让买英语词典。就买了一个便宜的,好小的一本,好多单词查不到。跟老师说,老师说几块钱的东西,肯定不行。嘴上没说,心里难受好久。物质基础对于教育真的特别重要。就像拉力赛的时候,老是担心车里油不够,是跑不出好成绩的。

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这和艺术专业学费高昂的原因一样

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这玩意就和佛祖要唐僧取经必须一步一步走去灵山,不能孙悟空一个筋斗云去取一个道理,包括在灵山要收人事,多少无所谓,但是要有,道理很简单,免费的东西人不会珍惜,时间长了甚至会理所当然。

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对的,上学等于脱产,古代又没有退休金,上有老下有小,都要养活,妇女又不能抛头露面,如果家里连十条腊肉都弄不来,你脱产上学,家人怎么办,那不等着饿死吗。

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失物招领都会写重金酬谢,然而捡到东西以后人家不给谢礼已经司空见惯,发展到后来人家不但不感谢反而怀疑你

孔子对道德最高标准应该就是合乎义,于己有害无利亦为之了,但常人能达不合义,于己有利无害亦不为就可以了,这都称得上品德高尚了,

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士族是汉制产物,当时诸侯之下,基本只有平民和奴隶

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确实,至少孔老夫子是让你交十条腊肉,而不是发个表让你填上你爹的爵位是啥。学习是要脱产的,至少半脱产,能拿出腊肉,就证明了实力,不然上个世纪末,贫困家庭不愿意让孩子上学了。

孙思邈看病也要钱,而且还不便宜,但不妨碍他在瘟疫期间,施药治疗,平时给穷苦民众免费治病,药王说如果我看病不要钱,别的医生怎么生活,再说有的病别的医生也能治疗。这才是真正的医者仁心、大医精诚之心,所以后世称他为药王。

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我说明一下,腊肉是基础,还有大量隐藏条款,没有其他贡献,孔子顶多给个基础,不过很不错了,贵族垄断知识,普通地主很难获得,这个待遇也不是给普通人的

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吃不起肉的穷人,逛亲戚也知道带礼物

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可太有道理了

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君子多了就是变相助长小人,遇到小人如果一耳刮子过去,他以后当小人是否要注意后果,这就是为啥圣人不死,大盗不止

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而且,十块腊肉都拿不出来的家庭,这样的人有了知识不一定对他而言是好事。

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中国古人有句话,叫做“不患寡而患不均”。哪怕是放到现在,一个人愿意将自己手里的绝活教给其他人,如果不收费,他的时间、精力、场地的成本怎么办?

如果有的人收费,有的人不收费,那交费的学生,是不是容易对不交费的学生产生不满?在一个公司里,同样的岗位,拿着不同的工资,不知道还好,但一旦知道有人拿得多,那么拿得少的人心里就会不平衡。无论是古代,还是现代,一个人毫无原则、毫无手段的去做善事,最后反而会吃力不讨好,大家都不会感谢他。

话说回来,“有教无类”的真谛,并不在于物质上的绝对平等,而是在于精神层面的接纳与包容。孔子看中的是学生的品性、才智和求学之心,而非他们出身如何、家境怎样。

今天,我们再来审视孔子的这一做法,不难发现,它不仅仅是对古代教育制度的一种反映,更是对后世教育理念的深刻启示。它告诉我们,教育的本质在于心灵的启迪与人格的塑造,而非单纯的知识传授。同时,它也提醒我们,在追求教育公平的过程中,既要关注物质条件的改善,更要重视精神层面的引导和激励。

对此,大家怎么看呢?

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