《论语》:“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么?

《论语》:“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么?论语云:”君子务本,本立而道生”。这句话的意识是:君子做事致力于根本,根本建立了,做人做事,治国理政的原则就有了。那这个“本

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论语云:”君子务本,本立而道生”。

这句话的意识是:君子做事致力于根本,根本建立了,做人做事,治国理政的原则就有了。那这个“本”到底是什么呢?

《论语》:“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么?

《大学》讲到:“古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者先修其身”,而修身的方法就是格物、致知、诚意、正心,从这句话我们也可以看出,修身是本,齐家治国平天下是末,自天子以至于庶人,一是皆以修身为本

不管你是天子还是平民,修身才是做事的根本,用我们今天的话来说就是先做人,再做事。

《论语》:“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么?

王阳明曾说:人心如镜,我们应该在擦镜子上多下功夫,而不应该在照镜子上下功夫,心如明镜就能抓住问题的根本,解决好你面对的一切。做好自己了也就没有什么事是做不好的,想要修身,我们首先要做好什么呢?论语中又给出了答案。

《论语》:“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么?

有子曰:孝悌也者,其为人之本与。

这个根本就是孝悌,学问的根本不是知识的渊博,这些都是细枝末节的,学问之道在自己作人的根本上,人生的建立,内心的修养。而首先要做到的是孝悌,孝悌不能简单理解为对父母和兄弟姐妹的友爱,可以延伸为对朋友对社会得友情。

儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”,道家的“博爱”都是在弘扬人性光辉的爱。

所有,“本”就是孝悌,就是友情,就是仁爱,就是人性光辉的爱,这个是最根本的,最根本的做不到,其他的一切事情都无法做对。

《论语》:“君子务本,本立而道生”,这个“本”到底是什么?

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