进化理论：物竞天择，适者生存

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跟同学们聊一聊，什么是目的。

对于我们人类而言，目的性往往代表着某种观点或者行动。

来看一件我们最初接触进化论时的趣事。

演化还是进化，如何翻译“evolution”，存在很多争议。

支持“演化”的学者们认为：演化的词义，不偏不倚，比较中性，可以表达出推演发展的历程，有自然而然，逐渐进化的意思。

而进化，则暗示着进步方向，若使用它，过于偏激，不容易将“以退为进”的一种进化形式表达出来。

具体理解：“evolution”包含着前进或者后退两种进化的模式，演化比较公正，而进化一词，似乎偏向前进，容易产生误解。

真的这样吗？

试着去理解，进化的核心——物竞天择，适者生存。

物种在“上天”的选择下，把适应视作唯一的标准，坚持到最后的，即为最佳适应者。

需要明白，物种为了适应，做出的任何改变，不以人类的价值判断为标准，也就不存在所谓的前进或者后退。

只要是为了适应，做出的任何改变，不管前进或后退，对物种而言，都是生存的最优方式，都是一种进步的表现。

……

与上一章所聊的内容做一下比较，这些参与翻译工作的学者与后来有幸学习进化理论的人们，就像那些会模仿的猴子，他们是时代的先驱，是进步道路上的领路者。

而固执己见，对先进理论嗤之以鼻，不愿改变的人们，像那些不会模仿的猴子，他们不仅对生活没有任何新的目的，还会打压身边人们的新的目的，虽能猖狂一时，但终究会被环境淘汰。

接着往下聊。

进化理论的核心——物竞天择。

“物”——各种生物；

“竞”——生物间你争我夺的竞争关系；

“天”——生存环境；

“择”——预示着最终结果。幸存殊荣，花落谁家。

还有一个关键词——“用进废退”。

生物进化，具体表现为环境对物种的影响，正是这种影响，导致了一系统改变的发生。

最常见的改变：经常使用的器官，就会变得很发达，反之，不经常使用，会逐渐退化。

比如鱼类的鱼鳍，进化为爬行动物的四肢，爬行动物的四肢，又进化为灵长动物的手脚。

比如上一章聊到的，会模仿的动物，模仿的越多，大脑和肢体也就越灵活。

反之，不会模仿的动物，大脑肢体的进化，停留在了原地。

决定进化过程中，用与不用，废与不废的原因，很大程度上，与目的有关。

对地球生物而言，想要“生”，最重要的目的，是如何获取食物。

是自产自销，自己解决食物问题，还是要依靠周围环境中的食物，解决肚子问题，牵扯出生物界的两个重要概念，自养生物与异养生物。

刚接触生物的初中同学，对这两个概念可能有些头大，其实无需紧张，记住二者的主要区别就可以，能否将无机物合成有机物。

要知道，凡是活着的生物都是有机物，其生存的方式无非两种，自己合成有机物便是自养生物，靠外界供养有机物便是异养生物。

生物圈的各种生物们，从最初的单细胞生物，到目前动物世界的扛鼎之作——灵长动物，为了食物那点事，可谓是权谋尽出，不敢有丝毫懈怠。

先来聊自养生物的代表，植物。

它们在漫长的进化过程中，学会了光合作用的技能，从此，通过吸收自然界中的无机物，将其转化成有机的营养物质，完美解决了食物问题。

穷则独善其身，发达之后，兼济天下。

植物的所作所为，堪称儒家理论的模范，它们在成就小我的同时，将奉献的光辉发扬光大，以自身为食物，成全了其他异养生物。

异养生物也在继续着这种光辉伟大的传统，自身生存的同时，也用身体成全了其他更先进的异养生物。

从此，不计较自身得失的奉献与付出，既要自己存活，也兼顾着其他生物存活，这种精神成就了多姿多彩的自然。

以上便是以食物为目的，自然界和谐共生的真相。

也有极其特殊的例子，便是目前为止，站在进化终端的人类。

我们人类虽然在本质上，也是以食物为目的，不过，我们进化出了更高级的目的，精神食物。

精神食物对应的当然便是精神上目的，来聊一聊，我们精神上的目的都有什么。

最基本的目的，当然是安全，这点与生物的唯一目的，“生”，意义差不多。

如果连最基本的安全都无法保证，那其他的目的，都是无稽之谈。

在安全目的的基础上，我们还有爱与归属的目的。

这一点对应的是人类群居的社会属性，在社会这个大集体中，一个人要与其他人建立感情上的联系，并归属于社会这个大家庭中。

再然后，在大家庭中，我们还需要得到其他人的尊重，以尊重为目的，是人类行为属性的最终体现。

我们都希望成为有用之人，希望自己的能力和成绩得到其他人的认可，这也是我们活之一生的目的所在。

最后，便是自我实现的目的了，这是我们人类最高等级的目的，不过抱着一颗佛系的心去解读即可。

能做到最好，得之我幸。

做不到也无关紧要，一来这并非强求就能实现的目的，二来纵观人类历史，能做到的人寥寥无几，不用对自己期望甚高，平常心即可。

既然聊到了精神目的，那实现精神目的的途径是什么呢？

没错，就是下一章的内容，学习。#人类演化论# #我们存在的意# #爆料#