辩证理解“正道和邪道”矛盾问题

大家好，欢迎来到IT知识分享网。

作者：李崇军

摘自：《辩证养心》

出版：线装书局

　　在现实生活中，“正道和邪道”是一个比较复杂、重要或现实的矛盾问题，对此，人们有必要辩证理解其矛盾问题。

　　1、“正道和邪道”是客观反映的一个矛盾问题。人们所谓的“正反对比”、“里应外合”、“声东击西”、“阳奉阴违”、“软硬兼施”、“主次分明”、“真真假假”和“虚虚实实”等，都有可能是“正道和邪道”矛盾问题的一种客观反映。

2、“正道和邪道”是主观反映的一个矛盾问题。一个人表现出“心理健康”、“阳光心态”、“正气凛然”、“胸怀大志”、“三思而行”、“思想先进”和“观念创新”等，都有可能是“正道”的一种主观反映。一个人表现出“心理变态”、“阴暗心态”、“阴阳怪气”、“胸无大志”、“一意孤行”、“思想落后”和“观念陈旧”等，都有可能是“邪道”的一种主观反映。

3、“正道和邪道”是辩证统一的一个矛盾问题。（1）有了“正道”才有“邪道”，或者有了“邪道”才有“正道”；（2）“正道”或“邪道”有的存在于人的体内，有的存在于人的体外；（3）“正道”或“邪道”有时单独存在，有时你中有我或我中有你；（4）“正道”在一定条件下有可能变成“邪道”，“邪道”在一定条件下有可能变成“正道”；（5）用“正道”行不通而用“邪道”有可能行得通，用“邪道”行不通而用“正道”有可能行得通；（6）看似“正道”却是“邪道”，看似“邪道”却是“正道”；（7）有的人把“正道”说成“邪道”，有的人把“邪道”说成“正道”；（8）“正道”往往是一种正确的选择、“邪道”往往是一种错误的选择，“正道”并非完全正确、“邪道”并非完全错误，过分的“正道”很可能是一种错误的选择、适当的“邪道”很可能是一种正确的选择；（9）“邪道”看似是“邪说”、“邪恶”、“阴险”、“狡诈”或“狠毒”等的一种化身，然而也有可能是“辅助”、“隐秘”、“机智”、“谋略”、“巧妙”或“灵活”等的一种体现；（10）有的问题既能用“正道”解决又能用“邪道”解决，有的问题只能用“正道”解决而不能用“邪道”解决，有的问题不能用“正道”解决而只能用“邪道”解决，有的问题既不用“正道”解决又不用“邪道”解决而只用智慧——“无为而治”。就“无为而治”而言，也许中国古人理解最深、运用最好，正如一个中国古代故事《明日来》：赵豫任松江府太守，每次看见来打官司的人告发的不是什么急事，就对他说：“你明日来。”开始时大家都笑话他，甚至还流传着“松江太守明日来”的歌谣。殊不知来打官司的人，往往出于一时气愤，经过一晚上或者气消了，或者被众人所劝阻，因而大多数的官司都自然平息了。

4、“正道和邪道”是道德伦理的一个矛盾问题。如果一个人的道德伦理奉行“仁爱”、“道义”、“诚信”、“忠贞”、“孝道”、“善良”、“团结”、“和平”、“互利”或“共赢”等，就在学习、工作和生活中反映出更多的是“正道”。如果一个人的道德伦理奉行“迷信”、“鬼神”、“自我”、“自私”、“自利”、“霸道”、“金钱”、“名利”、“投机”或“诡计”等，就在学习、工作和生活中反映出更多的是“邪道”。

5、“正道和邪道”是政治立场的一个矛盾问题。如果一个人站在“自私”、“自利”或“自我”的政治立场上评价“正道和邪道”，就有可能混淆是非、颠倒黑白，“邪道”说成“正道”，“正道”说成“邪道”；如果一个人站在“公开”、“公平”或“公正”的政治立场上评价“正道和邪道”，就有可能是非分明、实事求是，“正道”就是“正道”，“邪道”就是“邪道”。

6、“正道和邪道”是做人做事的一个矛盾问题。如果一个人做人做事是名正言顺、正大光明、公开公正或中规中矩，就是走的“正道”。如果一个人做人做事是妖言惑众、暗箭伤人、阴险狡诈或雕虫小技，就是走的“邪道”。

7、“正道和邪道”是方式方法的一个矛盾问题。如果一个人走“正道”，就会采取“等价交换”、“平等相待”、“取之有道”、“民主协商”或“互利互惠”等方式方法。如果一个人走“邪道”，就会采取“欺上瞒上”、“阴谋诡计”、“狼狈为奸”、“侵略掠夺”或“巧取豪夺”等方式方法。

8、“正道和邪道”是思维方式的一个矛盾问题。如果一个人采取简单思维方式判断“正道”和“邪道”矛盾问题，就会固执己见、脱离实际情况，只能走“正道”不能走“邪道”、只能走“邪道”不能走“正道”，只凭感觉走“正道”或走“邪道”。如果一个人采取辩证思维方式判断“正道”和“邪道”矛盾问题，就能实事求是、一切从实际出发，既走“正道”又走“邪道”、多走“正道”少走“邪道”、该走“正道”就走“正道”或该走“邪道”就走“邪道”。

9、“正道和邪道”是实现目标的一个矛盾问题。如果一个人认为走“正道”更容易、更有利或更有效实现目标，就会选择走“正道”。如果一个人认为走“邪道”更容易、更有利或更有效实现目标，就会选择走“邪道”。如果一个人认为既走“正道”又走“邪道”更容易、更有利或更有效实现目标，就会选择既走“正道”又走“邪道”。至此，我们来看一个成名故事《毕加索的一夜成名》。

从前，巴黎有一位才华横溢、技艺精湛的年轻画家。他画得很好，却一贫如洗，一张画也卖不出去，原因是当时巴黎画店的老板只卖名画家的作品，年轻画家的作品根本就没有机会进入画店出售。为此，年轻人很苦恼。

没过几天，一件非常有趣的事情发生了：近些时候，画店老板总是会遇到一些年轻的顾客，热切地询问有没有一位年轻画家的作品，看来他们的购买欲望非常强烈，遗憾的是，老板没有这个年轻画家的作品，只能眼睁睁地看着顾客满脸失望地离去。

一个多月的时间很快就过去了，年轻画家的名字早就传遍了巴黎大大小小的画店。正当所有的画店老板急切地想见到这个“知名”的画家时，他居然不失时机地出现了。这让画店老板们欣喜若狂。年轻画家的作品随即被抢购一空，这位画家也一夜之间功成名就。他不是旁人，正是伟大的现代派巨匠——毕加索。

毕加索为什么会在短时间内突然变得如此“知名”呢?这就不得不说一说他的智慧了。原来，当毕加索兜里只剩下十几枚银币时，他想出了一个非常聪明的办法，用钱雇了几个大学生，让他们每天去巴黎的大小画店四处转悠，每人在临走的时候要询问一下老板，哪里有毕加索的画，到哪里能买到毕加索的作品。就这么一个聪明的办法，让毕加索在短时间内声名鹊起。

该成名故事反映了毕加索不但画画得好，而且有智慧，采取了一个聪明的办法，自己的作品被抢购一空，让自己一夜成名。

该成名故事给人启示：一个人要想实现目标，就要想办法，办法有“正道”和“邪道”，毕加索所采用的办法是“邪道”，“邪道”并非一定“邪恶”，适当做好“邪道”能帮助自己实现目标。